四分律

陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘言：

「云何汝等知僧為此二沙彌作惡見不捨滅

擯羯磨，而誘將畜養共止宿耶？」爾時諸比丘

往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣

具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘

僧，呵責六群比丘言：「汝所為非，非威儀、非

沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云

何汝等，知僧為此二沙彌作惡見不捨滅擯

羯磨，而誘將畜養共止宿耶？」世尊以無數

方便呵責六群比丘已，告諸比丘：「此六群

比丘癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去

與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲

說戒者當如是說：若沙彌作是言：『我知世

尊所說法，行婬欲非障道法。』彼比丘諫此

沙彌如是言：『汝莫作是語，莫誹謗世尊，

誹謗世尊者不善。世尊不作是語，世尊無

數方便說，行婬欲是障道法。』彼比丘作

如是諫時，此沙彌堅持不捨。彼比丘應乃

至再三呵諫，令捨此事故。若乃至三諫而

捨者善，不捨者彼比丘當語彼沙彌言：『汝

自今已去，不得言佛是我世尊，不得隨

逐餘比丘，如諸沙彌得與比丘二、三宿。汝

今無是事，汝出去！滅去！不應住此。』若比丘

知如是眾中被擯沙彌，而誘將畜養共止宿

者，波逸提。」如是世尊與比丘結戒。彼二沙彌

城中擯出便往外村，城外擯出還入城中。爾

時諸比丘，亦不知是滅擯不滅擯，後乃方

知是滅擯，或作波逸提懺者、或有疑者。佛

言：「不知者無犯。自今已去應如是說戒：若