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磨在。汝可捨是事,莫為眾僧所呵責,更
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重犯罪。」若隨語者善,不隨語者唱三羯磨
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竟,波逸提。作白已二羯磨竟捨者,三突吉羅。
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作白已一羯磨竟捨者,二突吉羅。白已捨者,
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一突吉羅。若白未竟捨者,突吉羅。若未作白
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作是語:「我知佛所說,行婬欲者非障道法。」
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一切突吉羅。彼比丘諫此比丘時,餘比丘
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遮、若比丘尼遮者、若有餘人遮:「汝莫捨此
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事。」眾僧諫已不諫,遮者,一切突吉羅。比丘尼,
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波逸提;式叉摩那、沙彌、沙彌尼,突吉羅。是謂
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為犯。不犯者,初語時捨;若非法別眾諫、若
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非法和合諫、法別眾、法相似別眾、法相似和
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合;非法非毘尼非佛所教;若無諫者,無
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犯。無犯者,最初未制戒,癡狂、心亂、痛惱所
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爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時阿梨吒
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比丘惡見,眾僧呵諫而故不捨。時諸比丘聞,
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其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧
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者,嫌責阿梨吒比丘言:「云何汝惡見,眾僧
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呵諫而故不捨?」時諸比丘往世尊所,頭面禮
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足在一面坐,以此因緣具白世尊。世尊爾
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時以此因緣集比丘僧,呵責阿梨吒比丘
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言:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非淨行、
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非隨順行,所不應為。云何,阿梨吒比丘!
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惡見,眾僧呵諫而故不捨耶?」世尊以無數
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方便呵責阿梨吒比丘已,告諸比丘:「自今
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已去,眾僧與阿梨吒比丘,作惡見不捨舉白
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四羯磨。應如是作,為阿梨吒比丘作舉,
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作舉已作憶念,作憶念已與罪。眾中應
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