四分律

更當學何技術，我等死後令兒快得生

活，無所乏短身力不疲苦？」念言：「今當教

兒學算數技術，我等死後快得生活，無所

乏短身不疲苦。」父母念言：「今教兒學算數，

亦有身力疲苦耳。今當更教此兒學何技

術，我等死後令快得生活，無所乏短身力

不疲苦？今當教此兒學畫像技術，我等

死後令快得生活無所乏短。」復念：「今教學

畫，恐令兒眼力疲勞。當教此兒更學何技

術，我等死後令快得生活無所乏短，眼不

疲苦。」即自念言：「沙門釋子善自養身安樂無

眾苦惱，若當教此兒於沙門釋子法中出

家為道，我等死後令快得生活，無所乏短

身不疲苦。」後於異時，十七群童子語優波離

童子言：「汝可隨我等出家為道。」答言：「我何

用出家為？汝自出家。」十七群童子第二、第三

語優波離言：「可共出家為道來。何以故？如

我等今共相娛樂，於彼亦當如是共相娛樂

嬉戲。」時優波離童子語諸童子言：「汝等小

待！須我往白父母。」優波離童子即往父母

所白言：「我今欲出家為道，願父母見聽。」父

母報言：「我等唯有汝一子，心甚愛念，乃至

不欲令死別，而況當生別。」優波離童子如

是再三白父母言：「唯願聽我出家。」父母亦

如是報言：「我等唯有汝一子，心甚愛念，

不欲令死別，況當生別。」爾時父母得優

波離童子再三慇懃，便作是念：「我等先已有

此意：『當教此兒學何技術，我等死後令兒

快得生活，無所乏短，令身力不疲苦耳？』