四分律

比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、

知慚愧者，嫌責二沙彌：「云何汝等，僧呵責

而故不捨惡見耶？」爾時諸比丘往世尊所，

頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。

世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責二沙

彌言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨

行、非隨順行，所不應為。云何，汝等二沙彌！

眾僧呵責而故不捨惡見？」世尊以無數方

便呵責二沙彌已，告諸比丘：「眾僧應與此

二沙彌，作惡見不捨滅擯白四羯磨。應如是

作，將二沙彌至眾僧前，立著見處不聞

處。眾中當差堪能羯磨者如上，作如是白：

『大德僧聽！此二沙彌，眾僧呵責故不捨惡

見。若僧時到僧忍聽，僧今為二沙彌作惡

見不捨滅擯。自今已去此二沙彌，不應言：

「佛是我世尊。」不得隨逐餘比丘，如諸沙彌，

得與比丘二宿、三宿。汝等不得。汝出去！滅

去！不應住此。白如是。』『大德僧聽！此二沙彌，

眾僧呵責故不捨惡見。眾僧今與二沙彌

作惡見不捨滅擯羯磨。自今已去此二沙彌，

不得言：「佛是我世尊。」不應隨逐餘比丘，

如諸沙彌得與比丘二宿、三宿。汝今不得，

汝出去！滅去！不應住此。誰諸長老忍僧為

二沙彌作惡見不捨滅擯者默然，誰不忍

者說。是初羯磨。』第二第三亦如是說。『僧已

忍與二沙彌作惡見不捨滅擯竟，僧忍，默

然故，是事如是持。』」時六群比丘，知僧為此

二沙彌作惡見不捨滅擯羯磨，而便誘將畜

養共止宿。諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭