四分律

非法別眾，其事實爾。」犯波羅夷、僧伽婆尸沙、

波逸提、波羅提提舍尼、偷蘭遮、突吉羅、惡說，

恐後疑悔，無故受人利養、受持戒比丘禮

敬，欲令彼知如法懺悔故便語言：「汝犯

波羅夷乃至惡說有。」復若彼為性麁疎不

知言語，便言：「如汝所說自稱上人法，犯

波羅夷，非比丘行。」或戲笑語、或疾疾語、或獨

語、或夢中語、或欲說此錯說彼，無犯。無犯

者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀

釋子與一比丘親厚，然跋難陀釋子數數犯

罪，向彼比丘說：「長老！我實犯如是如是

罪，汝勿語人。」彼比丘報言：「可爾。」復於餘時

跋難陀釋子，與彼比丘共鬪。時彼比丘向

餘比丘說：「跋難陀釋子犯如是如是罪。」諸

比丘問彼比丘言：「汝云何知耶？」比丘報言：

「跋難陀釋子向我說。」諸比丘問言：「汝何不

向餘比丘說耶？」彼比丘報言：「我先忍便不

說，今不忍故說。」時諸比丘聞，其中有少欲

知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責彼

比丘言：「云何汝等覆藏跋難陀釋子罪？」爾

時諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，呵責彼比丘言：「汝所為非，非威

儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應

為。云何，比丘！覆跋難陀釋子罪耶？」爾時世

尊以無數方便呵責彼比丘已，告諸比丘：

「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與

比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說