四分律

法。」誰諸長老忍僧為阿梨吒比丘作呵

諫捨此事者默然，誰不忍者說。是初羯

磨。』第二、第三亦如是說。『僧已為阿梨吒比

丘作呵諫竟，僧忍，默然故，是事如是持。』應

作如是呵責阿梨吒比丘，捨此事故白四

羯磨。」諸比丘白佛，佛言：「若有餘比丘作是

言：『我知佛所說，行婬欲非障道法。』眾

僧亦應呵諫白四羯磨。自今已去與比丘結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：若比丘作如是語：『我知佛所說

法，行婬欲非障道法。』彼比丘諫此比丘言：

『大德！莫作是語，莫謗世尊，謗世尊者不

善。世尊不作是語，世尊無數方便說行婬

欲是障道法。』彼比丘諫此比丘時，堅持不

捨，彼比丘乃至三諫，捨此事故。若三諫捨

者善，不捨者波逸提。」比丘義如上。彼比丘

作如是言：「我知佛所說法，行婬欲非障

道法。」彼比丘諫此比丘言：「汝莫作是語，莫

謗世尊，謗世尊者不善。世尊不作是語，世

尊無數方便說：『行婬欲是障道法。』汝今可

捨此事，莫為僧所呵，更犯重罪。」若受

語者善，不隨語者應白。白已當語言：「我

已白竟，餘有羯磨在。汝可捨此事，莫為眾

僧所呵責，更犯重罪。」若隨語者善，不隨

語者當作初羯磨。初羯磨已，當語言：「我

已白初羯磨竟，餘有二羯磨在。汝當捨是

事，莫為僧所呵責，更犯重罪。」若隨語者

善，不隨語者當作第二羯磨。作第二羯

磨已，當語言：「已作白二羯磨竟，餘有一羯