四分律

人離見聞處受具足戒，佛言：「不名受具足

戒。」爾時在界外受具足戒，佛言：「不名受

具足戒。」和尚在界外受具足戒，佛言：「不名

受具足戒。」足數人在界外受具足戒，佛言：

「不名受具足戒。」時有不與沙彌戒便受

具足戒，佛言：「得受具足戒，眾僧有犯。」世尊

有如是教，一切污辱眾僧者，不得受具足

戒。時有欲受戒者，彼將至界外脫衣看，

時受戒者慚耻，稽留受戒事。爾時諸比丘，

以此事往白世尊，世尊言：「不得如是露形

看而為授戒。自今已去，聽問十三難事，然

後授具足戒。白四羯磨當作如是問：『汝

不犯邊罪？汝不犯比丘尼？汝非賊心入

道？汝非壞二道？汝非黃門？汝非殺父、殺母？

汝非殺阿羅漢？汝非破僧？汝不惡心出佛

身血？汝非是非人？汝非畜生？汝非有二

形耶？』」佛言：「自今已去，聽先問十三難事

然後授具足戒，當作白四羯磨，如是授

具足戒。爾時立欲受具足者，置眼見耳

不聞處。時戒師當作白羯磨言：『大德僧聽！

彼某甲，從某甲求受具足戒。若僧時到僧

忍聽，某甲為教授師。白如是。』時教授師，當

往彼語言：『此安陀會、欝多羅僧、僧伽梨鉢，此

衣鉢是汝有不？』彼答言：『是。』應語言：『善男子諦

聽！今是至誠時，我今當問，汝隨我問答。若

不實當言不實，若實當言實。汝字何等？

和尚字誰？年滿二十不？衣鉢具足不？父母聽

汝不？汝非負債人不？汝非奴不？汝非官

人不？汝是丈夫不？丈夫有如是病：癩、癰疽、