四分律

不往，我常第一清淨。」爾時世尊，知長老大

迦賓㝹心中所念，譬如力士屈申臂頃，從

耆闍崛山忽然不現，乃在仙人住處黑石

山側，在迦賓㝹前敷座而坐。時迦賓㝹

禮世尊足已在一面坐。時世尊知而故問：

「汝在此閑靜處思惟，心作是念：『我今若往

說戒若不往，我常第一清淨。』為爾已不？」答

言：「爾。」佛言：「如是！如是！迦賓㝹，如汝所言：『汝

若往就說戒、若不往，汝常第一清淨。』然迦賓

㝹！說戒法當應恭敬尊重承事，若汝不恭

敬布薩尊重承事者，誰當恭敬尊重承事？是

故汝應往說戒，不應不往。應當步往，不

應乘神足往。我亦當往。」爾時迦賓㝹，默然

受佛教勅。時世尊以此因緣告迦賓㝹已，

譬如力士屈申臂頃沒仙人住處黑石山，

還耆闍崛山就座而坐。爾時諸比丘，往至

佛所頭面禮足在一面坐，以此事白佛。

佛具以上事為說已，佛告諸比丘：「我聽諸

比丘，一住處和合說戒。汝等云何與和尚、

阿闍梨、同和尚、阿闍梨、親厚知識別部說

戒？若一住處不和合說戒者，得突吉羅。自

今已去，聽集一處說戒。」爾時諸比丘知世

尊聽一處說戒，或在仙人所住山黑石處

相待、或在毘呵勒山七葉樹窟相待、或在

塚間相待、或在溫泉水邊相待、或在竹園

迦蘭陀所相待、或在耆闍崛山相待，或在

大堂、食堂、經行堂、河邊、樹下、生軟草處相待

而疲惓。時諸比丘往白佛，佛言：「自今已去，

隨所住處人多少，共集一處說戒。」諸比