四分律

界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時諸比丘，

有須四人眾羯磨事起，五比丘眾、十比丘

眾、二十比丘眾羯磨事起，是中大眾集會疲

極。諸比丘白佛，佛言：「聽結戒場。當如是

結，白二羯磨稱四方界相，若安杙、若石、若疆

畔作齊限。眾中當差堪能羯磨人如上：『大

德僧聽！此住處比丘稱四方小界相。若僧時

到僧忍聽，僧今於此四方小界相內結作

戒場。白如是。』『大德僧聽！此住處比丘稱四

方小界相。今僧於此四方小界相內結戒場。

誰諸長老忍僧於此四方相內結戒場者

默然，誰不忍者說。』『僧已忍於此四方相內

結戒場竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時

諸比丘意，有欲廣作界者、有欲狹作者，

佛言：「自今已去，若欲改作者先解前界，然

後欲廣狹作從意。當作白二羯磨解。眾中

當差堪能羯磨人如上，作如是白：『大德

僧聽！今此住處比丘，同一住處同一說戒。

若僧時到僧忍聽，解界。白如是。』『大德僧聽！此

住處比丘，同一住處同一說戒，今解界。誰諸

長老忍僧今同一住處同一說戒解界者默

然，誰不忍者說。』『僧已忍同一住處同一

說戒解界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時

有厭離比丘，見阿蘭若處有一好窟，自念

言：「我若得離衣宿者，可即於此窟住。」時諸

比丘以此事往白佛，佛言：「自今已去，當

結不失衣界。白二羯磨結。眾中當差堪能

羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！此住處

同一住處同一說戒，若僧時到僧忍聽，結不