四分律

欲。當唱界四方相，阿蘭若處、樹下空處、若

山若谷、若巖窟露地、草𧂐園林、塚間河側、

若石𧂐、若杌樹、若荊棘、若塹、若渠、若池、若

糞聚、若村、村界。唱界齊限處已，眾中當差

堪能羯磨者如上，當作如是白：『大德僧聽！

如所說界相，若僧時到僧忍聽，於此處彼

處結同一利養同一說戒。白如是。』『大德僧

聽！如所說界相，今僧於此處彼處結同一

說戒同一利養。誰諸長老忍僧於此處彼處

結同一說戒同一利養結界者默然，誰不忍

者說。』『僧已忍於此處彼處同一說戒同一利

養結界竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」爾時

有二住處，別說戒、別利養。時諸比丘意欲

同一處說戒、別利養，佛言：「自今已去，聽解界

已然後結，白二羯磨。彼此各自解，應盡集

一處，不得受欲。當唱界方相，若阿蘭、若空

處，乃至村界如上，稱二住處名。眾中當差

堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！如

所說界方相，若僧時到僧忍聽，於此處結

同一說戒別利養。白如是。』『大德僧聽！如所

說界方相，僧今於此處結同一說戒別利

養。誰諸長老忍僧於此界四方相內結同

一說戒別利養者默然，誰不忍者說。』『僧已

忍於此界四方相內，結同一說戒別利養

竟，僧忍，默然故，是事如是持。』」時有二住

處，別說戒、別利養。時諸比丘欲得別說戒

同一利養，欲守護住處故。佛言：「聽白二

羯磨結。眾中當差堪能羯磨者如上，作如

是白：『大德僧聽！若僧時到僧忍聽，於此彼