四分律

自今已去，為諸比丘結用多人語滅諍法，

應如是說用多人語。」爾時世尊在釋翅瘦。

有比丘字象力，憙論議共外道論，得切

問時，前後言語相違。於僧中問時，亦復如

是前後言語相違，在眾中故作妄語。時諸

外道皆共譏嫌：「沙門釋子不知慚愧，但作

妄語，自言：『我知正法。』如是有何正法？得切

問時，前後言語相違，故作妄語。」時諸比丘

聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧

者，嫌責象力釋子言：「云何與外道論，得切

問時，前後言語相違；在眾僧中問時，亦前

後言語相違耶？」諸比丘往佛所，頭面禮足

以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，呵責象力釋子言：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不

應為。云何汝與外道論議，得切問時，前

後言語相違；在眾中問，亦復前後言語相

違，故作妄語耶？」世尊以無數方便訶責象

力已，告諸比丘：「應與彼比丘作罪處所白

四羯磨。應如是與。集僧，集僧已為作舉，作

舉已為作憶念，作憶念已與罪。眾中應

差堪能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！

此象力釋子好論議，與外道論，得切問時

前後言語相違；設於眾僧中問，亦前後言語

相違，眾中故作妄語。若僧時到僧忍聽，僧今

與象力釋子作罪處所羯磨。「汝象力！無利

不善得。汝得切問時，前後言語相違；設眾

僧中問時亦復如是，在眾中故作妄語。」白

如是。』『大德僧聽！此象力釋子好論議，與外