四分律

慧人前作如是言：『我此諍事如是起、如實

因是起，僧作如是滅，我不忍可，是故來至

長老所。善哉長老！為我如法、如毘尼、如佛

所教滅此諍事。若長老能為我等滅此諍

事，如法、如毘尼、如佛所教者，我等當於

長老前捨此諍事。若長老不能如法、如毘

尼、如佛所教滅此諍事者，我等自在作諍，

更令罪深重，不如法如毘尼如佛所教滅

諍，諸比丘住止不安樂。』彼諍比丘應如是

在僧前捨此諍事。此僧應語彼諍比丘言：

『長老！諍事若如是起、如實如所因起，如彼

眾僧滅諍，若能如實說者，我等當量宜能

滅此諍事不？若長老諍事如是起、如實如

所因起，如眾僧滅諍，而不如實說。如是長

老此諍事更深重，非法非毘尼非佛所教，

諍事不得滅，諸比丘不得安樂住。』彼僧應

作如是受諍，受已應斷決。若彼諍比丘是

下座者，應語言：『小出！我等自共評此事，如

法、如毘尼、如佛所教。』若諍比丘是上座者，

僧應自避至餘處共評斷此事，如法、如毘

尼、如佛所教。眾僧作如是念：『我等若在僧

前評此事，恐更有餘事起，令彼此善惡言

說不了。我等寧可與諸智慧人別集一處

共評此事。』」佛告阿難：「彼時僧即應作白，共

評此事。作如是白：『大德僧聽！若僧時到僧

忍聽，僧今集諸智慧者共別評斷事。白如

是。』應作如是白已共評斷事。若比丘有

十法者，應差別評斷事。何等十？一、持戒具

足。二、多聞。三、若誦二部毘尼極利。四、若廣