四分律

用多人語。是中現前者，法、毘尼、人、界、僧義如

上。是中云何用多人語？若用多人說，持法、

持毘尼、持摩夷。若如法滅已，後更發起者，

波逸提如上。「云何覆藏行舍羅？諸比丘作

如是念：『此諍事如法比丘多，而彼和尚、阿

闍梨不如法，我等若顯露行舍羅，恐諸比丘

隨和尚、阿闍梨捉舍羅。』彼比丘應覆藏行

舍羅。彼作如是念：『此諍事如法比丘多，彼

眾中有上座標首智人者，持法、持毘尼、持

摩夷而住非法。若我等顯露行舍羅者，諸

比丘隨彼眾中上座標首智人住非法者

捉舍羅。』是比丘應覆藏行舍羅。二句不知

亦如上。應如是行舍羅，從二種乃至如法

滅諍已，後更發起得波逸提，如上顯露行

舍羅。「云何為耳語行舍羅？彼比丘作如是

念：『如法比丘多，彼和尚、阿闍梨非法說。』彼

應耳語行舍羅。彼比丘作如是念：『此諍事

如法比丘多，而彼眾中上座智人標首比丘

住非法持法、持毘尼、持摩夷。』彼比丘應耳

語行舍羅。二句不知亦如上。應作二種舍

羅：一破、二完。應作白『如是語者捉完舍羅；

如是語者捉破舍羅。』彼行舍羅時，應希

坐間容一人身小障翳，彼比丘作耳語，語

言：『汝和尚、同和尚、阿闍梨、同阿闍梨、親厚知

識已捉舍羅。善哉！汝亦當捉舍羅，慈愍故。』

若如法比丘多，諍事得滅得功德多。行舍

羅已，在一面數之，從此乃至如法滅諍已，

後更發起得波逸提如上。有十不如法捉

舍羅：不解捉舍羅、不與善伴共捉舍羅、欲