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界現前?在界內羯磨作制限者是。若諍事
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滅,若更發起者波逸提。若後來比丘、新受戒
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者,謂是初諍而更發起者,波逸提。與欲已後
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悔者波逸提。僧為二比丘、三比丘僧亦如
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是。」爾時阿難從坐起,偏露右肩、右膝著地,
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合掌白世尊言:「言諍以幾滅滅?」佛告阿難:
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「言諍以二滅滅,以現前毘尼,用多人語。」阿
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難又問:「頗有言諍以一滅滅,現前毘尼不
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用多人語耶?」佛告阿難:「有。」問言:「何者是?」
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佛言:「若一比丘,為一比丘現前好言教語,
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如法、如毘尼、如佛所教。彼作如是言:『是法
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是毘尼是佛所教,受是忍是。』如是諍事得
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滅,是為阿難!言諍以一滅滅!不用多人語。
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現前義如上。一比丘,為二比丘、三比丘、僧
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亦如是。二比丘。為一比丘、二比丘、三比丘、
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僧亦如是。三比丘,為一比丘、二比丘、三比
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丘、僧亦如是。僧為一比丘好言教語,如法、
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如毘尼、如佛所教。彼作如是言:『是法是毘
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尼是佛所教,受是忍是。』若如是諍事滅,是
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為阿難!言諍以一滅滅,現前毘尼不用多
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人語。現前義如上。僧為二比丘、三比丘、僧
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亦如是。」佛語阿難:「彼諍比丘,不忍可僧作
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如是滅諍,聞異住處有好眾僧好上座智慧
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人,彼諍比丘以此諍事故應往彼住處。若
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在道路,能得如法、如毘尼、如佛所教滅
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諍者,是為阿難!言諍以一滅滅,現前毘尼
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不用多人語。是中現前義如上。若彼諍比丘
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在道路,不能得如法、如毘尼、如佛所教
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滅諍者,彼諍比丘應至彼僧中上座有智
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