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「若一比丘,在一比丘現前好言教語,若擯非
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法非毘尼非佛所教。彼作如是言:『是法是
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毘尼是佛所教,當受行是。』如是諍事得滅。
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是為非法滅諍非法相似現前毘尼。一比
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丘,為二比丘、為三比丘、為僧亦如是。二
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比丘,為一比丘、為二比丘、為三比丘、為
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僧亦如是。三比丘,為一比丘、為二比丘、
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為三比丘、為僧亦如是。若僧,為一比丘、
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為二比丘、為三比丘、為僧亦如是。若一比
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丘,在一比丘前好言教語,如法、如毘尼、
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如佛所教。彼作如是言:『此是法是毘尼是
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佛所教,汝當受是忍可。』若作如是諍得滅,
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是為如法滅諍現前毘尼。是中云何現前法、
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毘尼、人。云何法現前?所持法滅諍者是。云何
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毘尼現前?所持毘尼滅諍者是。云何人現前?
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言議往返者是。若比丘諍事滅已,若更發
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起者波逸提。若後來比丘,若新受戒者,謂
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是初諍,若更發起者波逸提。如是一比丘,
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為二比丘、為三比丘、為僧亦如是。二比丘,
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為一比丘、二比丘、三比丘、為僧亦如是。
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三比丘,為一比丘、二比丘、三比丘、為僧亦如
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是。僧為一比丘好言教語,如法、如毘尼、
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如佛所教。彼作如是言:『是法、是毘尼、是佛
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所教,受是忍是。』若如是諍事滅,是為如法
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滅諍現前毘尼。云何現前法、毘尼、人、僧界。云
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何法現前?所持法滅諍者是。云何毘尼現前?
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所持毘尼滅諍者是。云何人現前?言議往返
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者是。云何僧現前?同羯磨和合集一處,不
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來者囑授在現前,應呵者不呵者是。云何
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