四分律

如是五法，應差行舍羅。眾中應如是差堪

能羯磨者如上，作如是白：『大德僧聽！若僧

時到僧忍聽，僧差某甲比丘行舍羅。白如

是。』『大德僧聽！僧今差某甲比丘行舍羅。誰

諸長老忍僧差某甲比丘行舍羅者默然，誰

不忍者說。』『僧已忍差某甲比丘行舍羅竟，

僧忍，默然故，是事如是持。』有三種行舍羅：

一顯露、二覆藏、三就耳語。云何顯露？彼諸比

丘作如是念：『眾中非法比丘多，然彼和尚、

阿闍梨皆如法。』應顯露行舍羅。彼諸比丘

作如是念：『眾中多非法人，而上座智人持

法、持毘尼、持摩夷者皆如法語。』應顯露行

舍羅。諸比丘作如是念：『不知此諍事為如

法語者多、非法語者多？然彼和尚、阿闍梨皆

如法。』彼比丘應顯露行舍羅。諸比丘作如

是念：『不知此諍事為法語多、非法語多？然

彼上座智人持法、持毘尼、持摩夷皆如法

說。』彼比丘應顯露行舍羅。彼諸比丘作如

是念：『此諍事法語人多。』即應顯露行舍羅。

應如是行，應作二種舍羅：一破、二完。作舍

羅已，應作白：『作如是語者捉不破舍羅；

作如是語者捉破舍羅。』行舍羅已，應別處

數。若如法語比丘多者，彼應作白：『作如是

語者諍事滅。』若如法語比丘少者，即應作

亂已便起去，應遣信往比丘住處，僧中

白言：『彼住處非法比丘多。善哉長老！能往至

彼若如法語比丘多，諍事滅功德多。』此比丘

聞應往，若不往如法治。若作如是諍事

滅者，是為阿難！言諍以二滅滅，現前毘尼