十誦律

食家中強坐者，波逸提。」有食者，女人名男

子食。家者，白衣房舍。波逸提者，煮燒覆障，

若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘有

食家中強坐，波逸提。若起還坐，隨得爾所

波逸提。不犯者，若斷婬欲家、若受齋家、若

更有所尊重人在座、若是舍多人出入，不犯。

佛在舍衛國。爾時跋難陀釋子常出入一家，

中前著衣持鉢往到其舍，閉門戶向，獨與一

女舍內相近坐。時有一乞食比丘，早起著衣

持鉢入城乞食，次到是家門前立彈指。時跋

難陀釋子見乞食比丘，是乞食比丘不見跋

難陀。跋難陀語居士婦：「與是比丘食。」女人

作是念：「必是跋難陀相識。」即取鉢與滿粳米

飯，以好羹澆上。乞食比丘得已持去，女人還

入。跋難陀問言：「與比丘食耶？」答言：「已與。」

跋難陀言：「善！此好比丘。」跋難陀食後還祇

桓，見乞食比丘作是念：「莫使我空作恩分。」語

彼比丘言：「汝今日至某家乞食不？」答言：「到。」

「得好食不？」答言：「得。」「汝知不？我教與汝。」比丘問

言：「汝爾時在何處？」答言：「在房內乞食。」比丘

以是事向諸比丘說，是中有比丘少欲知足

行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責：「云何

名比丘，有食家獨與一女人強坐舍內？」種種

因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，

知而故問跋難陀：「汝實作是事不？」答言：「實作。

世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，有

食家中獨與女人強坐舍內？」如是訶已，為說

本生因緣。佛語諸比丘：「過去世時有狗，捨