十誦律

待我。難徒即往女人所，除却三瘡抱捺餘身

和合相觸，作如是已語達摩言：「汝見不？」答

言：「見。」「汝莫語餘人。」答言：「我不能覆藏，必以

是事白佛，當向比丘、比丘尼說。」難徒言：「我亦

見汝和上作如是事，復見劇是，尚不語人，

汝何以語人？」答言：「汝意自欲不語，我不能

覆藏，必當白佛，向比丘、比丘尼說。」時達摩

即以是事向諸比丘說。是中有比丘少欲知

足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責：「云

何名比丘，知比丘有重罪，故覆藏不說？」種

種因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘

僧知而故問難徒：「汝實作是事不？」答言：「實作。

世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，知比

丘有重罪故覆藏？」種種因緣訶已，語諸比丘：

「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：

若比丘知他比丘有重罪，覆藏乃至一夜，波

逸提。」知者，若自知、若從他聞、若彼比丘自說。

重罪者，波羅夷，僧伽婆尸沙。一夜者，從日沒

至地未了時。波逸提者，煮燒覆障，若不悔

過，能障礙道。是中犯者，若比丘地了時，見餘

比丘犯波羅夷，是比丘波羅夷中生波羅夷

想，竟日覆藏至地了時，波逸提。若是比丘，

僧與作不見擯、不作擯、惡邪不除擯，狂心、亂心、

病壞心，不犯。若僧解擯、若苦痛止，是時覆

藏他罪至地了時，波逸提。地了已日出時、日

出已中前、日中日昳、晡時日沒，日沒已初

夜初分、初夜中分、初夜後分，中夜初分、中

夜中分、中夜後分，後夜初分、後夜中分、後

夜後分，覆藏他罪，至地了時，波逸提。有比