十誦律

冷，五者消宿食。」時阿耆達自思惟：「我夏四月

安樂自娛，若復二月逐沙門瞿曇者，以我一

人廢諸國事。今此供具多不可盡，且當布地

令佛及僧以足蹈上，即是受用。」即便白佛，願

時受用。佛告阿耆達：「不得如汝所言，此是

食物應口受用。」佛欲遣阿耆達故，說偈呪願：

「一切天祠中，供養火為最；

婆羅門書中，薩毘帝為最；

一切諸人中，帝王尊為最；

一切諸江河，大海深為最；

一切星宿中，月明第一最；

一切照明中，日光為上最；

十方天人中，佛福田為最。」

爾時佛與阿耆達呪願竟，遊行跋耆向舍衛

國。爾時有一裸形外道隨逐佛後，是外道身

體肥大多肉。復有一外道從前逆來，問裸形

外道言：「汝於此行為何所得？」答言：「得如是

如是食。」問：「何因緣得？」答言：「因是禿居士得。」彼

即罵言：「汝弊罪人，因他得如是飲食，云何作

惡不善語？若人隨所得好食安隱處而訶罵

者，不名為人。若瞿曇沙門聞是語者，必當結

戒，不聽弟子與外道食。」是中有比丘少欲知

足行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是

事集比丘僧，語諸比丘：「是諸外道長夜邪見，

是法怨賊求覓罪過。若為他人刀杖所打、若

得毒藥、若有殺者，必當言沙門釋子所為。」爾

時佛但訶責而未結戒。佛次第遊行到舍衛

國，爾時眾人聞佛三月噉馬麥，故猶多供

養未息。有賣餅女人，為佛及僧辦於飲食。