十誦律

床坐何況多。不得在住戒比丘經行處行，不

得與住戒比丘共一經行處行，不得好經行

處行，不得在清淨比丘前經行。二別住人不

得共同一經行，處行何況多。別住人有客比

丘來，應向說己所犯罪。布薩時應入僧中三

自說罪。若病應遣使到僧中白言：『某別住人

病不得來，僧當知。』別住人不得受他懺悔、不

應與他受具戒、不應與他作依止、不應畜沙

彌、不應受教誡比丘尼羯磨、若先受不應

教誡、不應重犯罪、不應作相似罪、不應作

過是罪、不應呵羯磨、不應呵羯磨人、不應從

清淨比丘乞聽、不應言：『我當出汝罪。』不應違

逆清淨比丘、不應遮布薩自恣及諸羯磨、不

應出清淨比丘罪、不應令他憶念罪、不應相

言。應心悔折伏柔軟恭敬，應在清淨比丘後

行在下行坐。若僧次第差會，應隨上座次第

受、應隨上座次第滿鉢水、應隨上座次第受

雨浴衣、應隨上座次第坐自恣。不應以是心

語清淨比丘：『與我迎食分，恐人知我見我罪

故。』諸別住人共飲食時，隨上座次第坐，應與

諸別住人最下房舍、下臥具、卑下座處。諸別

住人若多，隨上座次第與房舍臥具坐處，行

別住人不應作前行比丘入他舍，作後行者

隨意。二別住人，有比丘住處無比丘不應住、

無比丘無住處不應住。若行別住人與行別住

竟人、若行別住人與行摩那埵人、若行別住

人與行摩那埵竟人、若行別住人與不共住

人，有比丘住處無比丘不應住、無比丘無住

處亦不應住。行別住人不應共清淨比丘一