十誦律

是名九如法遮說戒。復有十非法遮說戒、十

如法遮說戒。十非法者，若比丘不犯波羅夷、

若比丘犯波羅夷僧未出是罪、若不輕呵

僧、若比丘輕呵僧僧未欲出罪、若不捨戒、若

僧未欲出捨戒事、若隨順如法僧事、若破戒、

破見、破威儀不見不聞不疑遮說戒，是名十

非法遮。十如法者，若比丘，犯波羅夷、若僧

欲出波羅夷事、若輕呵僧、若僧欲出輕呵僧

事、若捨戒、若僧欲出捨戒事、若比丘不隨順

如法僧事、若破戒、若破見、若破威儀若見、若

聞、若疑遮說戒，是名十如法遮說戒。「若比丘

犯波羅夷者，有比丘見餘比丘犯波羅夷相

貌，若從他聞某比丘犯波羅夷、若彼自說我

犯波羅夷、若比丘雖不現前眼見展轉聞信

聞疑某比丘犯波羅夷。諸比丘若用見、若用

聞、若用疑，欲此住處、彼住處遮是比丘說戒，

應作是言：『遮某比丘說戒，某比丘在眾中，

僧不得布薩說戒。』是名比丘犯波羅夷。「僧欲

出波羅夷事者，如比丘犯波羅夷事，僧欲撿

挍是比丘事時，有是難起及餘難若八難中

一一難起，是事未決斷，僧從坐起去。即時

一比丘僧中唱言：『大德僧聽！今僧欲撿挍某

比丘犯波羅夷事，有是難起及餘難起，若八

難中一一難起，是事未斷，僧從坐起去。若僧

時到僧忍聽，僧後布薩時當先斷某比丘

事。是名白。』若諸比丘後布薩時，能先斷是比

丘事者善。若不能斷，諸比丘若欲此住處、彼

住處遮是比丘說戒，應作是言：『遮某比丘說

戒，某比丘在眾中，僧不得布薩說戒。』是名僧