十誦律

已攝鉢行水，行水時王子執澡盤承水竟，聽

佛說法。佛為說種種法示教利喜，示教利喜

已從坐起去。時佛食後集比丘僧，語諸比

丘：「若地敷衣，不應在上行。在上行者，突吉羅。」

佛在舍衛國，有一婆羅門，大富多饒財寶、田

宅、牛羊，唯少一種，無有兒息。求一切天神，

所謂水神、樹神，為求兒故，窮極不能得。有一

比丘尼，常出入其舍。後日來時，婆羅門婦有

不淨現，時比丘尼語婦人言：「汝不清淨，我

曾聞：『取阿羅漢行跡處物浣，取汁洗浴便得

有兒。』此中除佛及弟子眾，餘處更無。世尊若

來入汝舍者，可得生兒。」時婆羅門婦聞已：「云

何方便令佛入舍？」便以方便語婆羅門：「我曾

聞：『取阿羅漢行跡處物浣，取汁洗浴便得有

兒。』除佛及弟子眾，餘處更無。若佛入舍者，可

得生兒。」時婆羅門不信是語，以求兒故，答言：

「隨意。」婦言：「汝往請佛。」時婆羅門往世尊所，一

面坐問訊世尊。佛為種種說法示教利喜已

默然。婆羅門言：「願佛及僧，明日受我請。」佛默

然受。知佛受已，從坐起右遶而去，到自舍通

夜辦種種多美飲食。辦已晨朝敷坐處，以種

種物布地乃至外門，往白佛言：「時到，食具已

辦，佛自知時。」諸比丘往婆羅門舍，佛自住房

迎食分。爾時諸比丘自却地敷前入其舍，時

婆羅門心念：「入時不行地敷上，出時當在上

行。」諸比丘坐已，自行澡水下食，僧飽滿食已，

攝鉢洗手呪願。呪願已從上座次第，却地

敷而出。時婆羅門心意不樂：「是沙門斷種

人，破我婆羅門行，我有所為作是供養，而常