十誦律

舍城。爾時六群比丘，所受持坐具置一處已

餘處宿，佛言：「從今日所受坐具不應離宿。

犯者，突吉羅。」佛在舍衛國。憍薩羅國有阿練

兒處，有二比丘在彼住：一人犯戒、一人淨持

戒。此二比丘未曾見佛，欲共往見佛，道中值

有虫水。破戒者語持戒者言：「可共飲是水。」持

戒者言：「水中有虫，云何可飲？」犯戒者言：「我若

不飲便死，不得見佛聞法及僧。」持戒者言：「至

死不飲。」時犯戒者便飲，持戒者不飲便死，即

生三十三天上，得天身具足，先到佛所頭面

禮足在一面立。在一面立已，佛為種種說法，

得法眼淨。即時禮佛足言：「歸依佛、歸依法、歸

依僧，我盡形壽為優婆塞。」佛更為說法已默

然，時天禮佛已忽然不現。時飲水者後到佛

所，佛為無量眾圍遶說法，佛見此比丘來到

佛所，佛時披憂多羅僧示金色身：「汝癡人！

欲見我肉身為？不如持戒者先見我法身。」佛

說偈言：

「心不善觀察，見則不審諦；

愚如蛾投火，而貪觀我身。

色身但不淨，汝欲見何為？

內有脂血肉，外為薄皮覆。

彼為渴所燒，猶行恭敬戒，

至死護我教，彼見我非汝。」

佛說是偈已告諸比丘：「從今不持漉水囊不

聽行。若不持行者，突吉羅。不犯者，有清流

水、或大河、或泉水、從此寺至彼寺二十里內，

不犯。」爾時比丘聚落中有緣事，無漉水囊故

不去，若不去者此事不成，以是事白佛。佛言：