十誦律

座為新比丘沙彌說法教學外書。爾時諸外

道，聞沙門瞿曇不聽弟子學誦外書，是婆羅

門便往語諸信佛優婆塞言：「可共往到諸比

丘所。」答言：「隨意。」外道到已，與新比丘沙彌共

論議。諸新比丘沙彌皆不能答，以二事故：一

者新入道，二者佛制不聽學故。時諸外道輕

弄諸優婆塞言：「汝之大師汝所供養，汝所尊

重上坐先食者，正如是耶？」諸優婆塞聞是事

心愁不樂，以是事白佛。佛言：「從今聽為破外

道故誦讀外道書。」佛在舍衛國。爾時長老迦

留陀夷，放火燒諸草木，以放燒故，多殺種種

虫。佛言：「從今比丘不得放火燒。若放火燒者，

隨所殺得罪。」

佛在舍衛國。有看病人，未滿五臘，為病人出

行，離依止入聚落，求藥不得。爾時心念佛制

戒，不得離依止一夜別宿，即於彼處便求依

止。依止師復病，是人心念：「彼依止師病，此依

止師亦病。我今當作何等？」是事白佛，佛言：

「從今聽若五夜、若六夜無依止不犯。」結此戒

已，六群比丘聞佛聽故，便五夜不求依止。何

以故？若得依止者，須我供給。諸比丘以是事

白佛，佛言：「從今有好依止師者，乃至一夜不

依止，突吉羅。若比丘無依止，乃至不得取僧

洗脚水用。」佛在舍衛國。爾時長老迦留陀夷

反著俱執，諸比丘見已怖畏。是事白佛，佛言：

「從今不得反著俱執。犯者，突吉羅。自舍內覆

身不犯。」佛在舍衛國。爾時有人持表裏𦶇

俱執，施長老須菩提。須菩提言：「佛未聽受表

裏𦶇俱執。」是事白佛，佛言：「從今聽畜表裏