根本薩婆多部律攝

得眾教罪。或時自轉或二俱轉，得罪同前。想

轉不轉及尼觸女男，罪有重輕隨事廣說。如

是應知，無堪小女、丈夫、半擇迦，無物隔者，並

窣吐羅罪。若有物隔并傍生類，咸得惡作。人

女人女想，若復生疑，染意觸時，並得本罪。非

人女人女想疑，吐羅。人女非人女想，惡作

罪。二形之人若女強者，得僧伽伐尸沙。若異

此者，但得麁罪。母女、姊妹作受樂心觸彼身

時，亦得麁罪，由羞慚境樂想不生；若無羞

慚即得本罪。若於女根以脚指蹴，若土瓦打，

皆得吐羅。凡諸苾芻不應畫作女人形狀

及餘有情，皆惡作罪。其無犯者，若圖白骨、若

畫髑髏、若香泥畫地為眾花彩、若無染心

觸母女姊妹等、若復於餘作母等想、或若觸

時心同觸地、若復好心欲觀女身冷熱堅軟。

若女墮火中、若見食毒藥、持刀自害、若墮

坑陷、若見水漂皆應救濟，拯溺行法今當說

之。若見女人被水漂溺，自有力者應可救濟，

勿生染念，作母女想而牽取之。若被溺人不

能動轉，應於沙土上合面安置，然須看守

不得棄去。苾芻不應逼近而住，有緣去時

令他看守。其誦業者應誦經，若習定者應

攝念，或囑牧人而為觀守，方行求食，食已

還可撿看死活，事須審諦。五種傍生可憑

渡河，謂是象、馬、牛、水牛、犛牛。若牸傍生不應

憑渡，若持浮囊以充利涉，囊須染熟不應彩

畫。若母來抱、若女坐懷中、若卒倒地墮女

人上、若於迮路口觸女肩，此皆無犯。入乞

食時，應須用意，女有欲意，乞水飲時，以手逼