根本薩婆多部律攝

公護、大家護，若無此六有餘親屬所防護者，

名為親護。若婆羅門種名為種護。婆羅門

氏族名為族護。無斯種族總名王法護。若有

女人奉法而住貞心無雜，此名為法護。苾

芻於此若七若十，作媒嫁心受言問彼返報

為三：若自往、若遣使、展轉遣人咸皆使攝。若

自為一遣他作兩，若自作兩遣他為一，但令

和合，咸皆眾教。若為一、為二，或不和合，但

得方便，窣吐羅罪。凡為媒處人有尊卑，尊謂

家長取言為定，翻此成卑。若受言、往問及以

還報三處皆尊，即犯本罪。若一尊二卑、二

尊一卑，應知尊處並皆麁罪；卑咸惡作。不

得卑語報彼尊人，亦得麁罪。有其三事雖

不報言亦成返報：一、期處；二、定時；三、現相。若

見我在某處住時則知事合，是謂期處。若某

時見我則表事成，是謂定時。若見我持鉢、或

著新衣則知事合，是謂現相。作斯三事他解

了時，便成返報。又有三事亦成媒業：一、言；

二、書；三、手印。用斯三事受言、問彼及以還

報，或以一事而為三者，或時間雜，皆得本

罪。上來明合，次當辨離。離事不同，有其七

種：一、正鬪時離；二、鬪後方離；三、折草為契；四、

擲瓦作期；五、對證言離；六、言非我婦；七、大聲

遍告隣伍咸知。初之三婦作初三離，媒之使

和，得惡作罪。其次三離，和得麁罪。末後一離，

和便眾教。下之四婦及十私通，隨七種離，和

皆眾教。若指腹媒嫁、若生男女、若俱男俱女、

若半擇迦、若媒非人傍生、若復媒尼及以苾

芻、若梵行者、若自為己、若孩童女，若媒嫁