根本薩婆多部律攝

口而飲水者，苾芻不應連注與水，或令掬

飲待盡更傾。若異此者，便得惡作。女無染心

連注，無犯。

3說鄙惡語學處說鄙惡語學處第三

佛在室羅伐城，時鄔陀夷苾芻見諸女人入

寺中看，共為鄙語染心調弄，因招譏醜，事惱

同前，制斯學處。

「若復苾芻以染纏心，共女人作鄙惡不軌，婬

欲相應語如夫妻者，僧伽伐尸沙。」

染纏義如上。

女人者，謂是人女，解善惡言，此中為顯過失

故、共相故、自相故、譬喻故。過失者，謂說鄙

惡言自體及因皆是雜染，現是鄙穢當墮惡

趣故。共相者，謂作不軌言軌則，上人之所棄

故，共知是非法。自相者，婬欲相應之言。譬

喻者，謂如夫妻。此中犯者有九種，言皆得本

罪。苾芻染心對有知人女，善說、惡說，直乞、

方便乞，直問、曲問、若引事、若讚歎、若瞋

罵，於斯九事一一若與鄙惡之言，合而說

者，犯僧伽伐尸沙。若彼不聞、或聞而不解，

若無鄙惡字者，得窣吐羅罪。如是人女來對

苾芻說斯九事，染心而受隨言應答，共說不

軌，亦得本罪。言善說者，汝三瘡門實是可

愛。言惡說者，汝三瘡門不是好物。言直乞

者，汝來共我行如是如是事。方便乞者，顯

有愛心我當於汝極生愛念。言直問者，若