根本薩婆多部律攝

欲之言，但得麁罪。若無如我相似之言，亦

得麁罪。若無如我相似及婬欲言，但得惡

作罪。若對堪行婬女，得根本罪。若無堪者，得

窣吐羅。有堪丈夫及半擇迦，亦窣吐羅。無

堪丈夫及半擇迦、諸傍生類，咸得惡作，餘

相應處，准上應思。

5媒嫁學處媒嫁學處第五

佛在室羅伐城時，迦盧蜜栗伽羅子為舊知

識而行媒嫁，時諸白衣或讚或毀，外道異學

復生譏論。其事同前，由諍恨煩惱制斯學處。

「若復苾芻作媒嫁事，以男意語女、以女意語

男，若為成婦及私通事，乃至須臾頃，僧伽伐

尸沙。」

有三處定：主定、事定、時定成媒嫁罪。言主定

者，以男意語女、以女意語男。言事定者，謂於

男女婦及私通行媒嫁事。言時定者，乃至須

臾。言媒嫁者，往來通信也。言婦事者，有其

七種。何等為七？謂水授、財娉、王旗、自樂、衣食、

共活、須臾。言水授者，謂其父母以水授他

方付其女。言財娉者，謂其父母取財而娉。

言王旗者，王自領軍征伐他國，或是餘賊打

破村坊，所獲婦女用為妻妾。言自樂者，自心

希願與他作婦。言衣食者，為求衣食自來作

婦。言共活者，兩各有財以共活命，契為妻室

結意同居。言須臾者，謂非多時為夫妻事，

亦名無雜婦。言無雜者，雖有夫主，守法清

居異常流故，故稱無雜。言私通者，謂是未

嫁或嫁夫死，欲行私事。為他遮護，據能遮護

總有十種：謂父護、母護、兄弟護、姊妹護、大