根本薩婆多部律攝

有女人作如是事，此女必為男子愛重，汝今

亦可作如是事，我當愛汝。言曲問者，若有

女人作如是事，為男所愛，汝今頗能為斯事？

不問其委曲故，名曲問。言引事者，某甲女

人已先共我為如是事，汝今共我亦應作之。

言讚歎者，姊妹若能共我作如是事，當招天

樂。言瞋罵者，說鄙惡語而為罵詈，謂正說

交會鄙惡之言，皆得本罪。若更有餘言說，與

婬欲法交會之言相參涉者，亦得本罪。若為

他作鄙惡之語，若遣使、若傳說、若書印、手印、

若言：「汝根缺壞是罪惡物，可共我交，與我同

臥，汝之所愛可共分張。」然此不與鄙惡之字

葉婆合說，若對入滅定尼、若告彼云：「姊妹！

與我葉縛。」女人解意。若見苾芻尼著好衣服，

作如是語：「姊妹汝著婬服，欲覓丈夫。」若言：「少

女！汝若不能忍欲事者，何不以熱火頭內女

根中？」若復語言：「汝可共畜生行如是事，汝

腰下物可持與我，汝所愛物宜應惠我。」女人

解意，答言：「我今現辦。」若言：「可與我水。」女云：

「無水。」苾芻報言：「汝即是水。如是乃至可與我

餅，汝即是餅。」然彼女人知曉其意，女人問

言：「何意不樂？」答言：「由欲得汝。」若人稟性好為

鄙語，若對大男及大扇侘，實無有女作有女

想說鄙惡語，此等皆得窣吐羅罪。若小男、小

扇侘、若傍生類，實有女人作無女想，得惡作

罪。若心無簡別，隨有女人，即得本罪。若作局

心對彼不言、對斯當說，若有彼者得窣吐羅。

實是鄙語作非鄙想者，無犯。鄙語鄙語想疑、

人女人女想疑，僧伽伐尸沙。非人人想疑，吐