根本薩婆多部律攝

菴摩洛迦；二、誑婆；三、瞻部；四、失利灑；五、高

苫薄迦。斯等咸是舉類而言，若

更有餘用皆無犯。

時藥者，謂於時中食噉，不許非時。若苾芻等

病困，餘藥不除，醫令與食者，應在屏處非時

噉食，無犯。然此四藥各隨強勢而服用之，謂

前前強、後後弱，時長是弱、時促為強。若後

三藥與初相雜者，應隨勢而服，後二隨一、

後一隨一，時過分限皆不應服。若烏鵄、鵰

鷲、白鷺、鵂鶹、象馬、龍蛇、獼猴、犬狢、食屍禽獸，

並不應食。若皮是不淨，其肉筋骨亦皆不

淨。不食彪殘及以人肉。若食人肉得窣吐羅

罪。凡行食時，若有肉食，上座應問：「此是何肉？」

觀彼答已，知是合食，方可食之。若上座不

言，次座應問，若不問者俱得惡作。有三種肉

是不應食：若見、若聞、若疑，為我殺害而噉食

者，得越法罪。或有病人醫處方藥，隨病所宜

聽食人肉。若性不便見時變吐者，應以物掩

目令其噉食。食了除去，安餘美膳方解掩物。

其肉，應令敬信之人於彼屠處而簡取之。不

應飲人乳，作藥服者無犯。有五種人聽於

小食時食五正食：一、病人；二、看病人；三、客初

來至；四、將欲行者；五、守寺人。若在儉時，於小

食上亦聽食飯。若寺內無淨地處與食同宿，

內煮自煮皆不應食，惟除儉年。若煮飯欲熟，

魚肉、果菜其色變，常煎乳三沸。若無淨人，溢

時須觸者，食之無犯；若不食者應施貧人。若

先有施主設食之時，後更有人持飯來施，問

先施主方可受之。若有施主稱三寶名，以衣