根本薩婆多部律攝

非時須服，欲求他授復無淨人，應七日守持、

或時隨路自持而行。有五種人得守持七日

藥：一、行路人；二、斷食人；三病人；四、守護寺人；

五、營作人。作粆糖團須安󰉓末是作處淨，非

時得食。行路之時，若以粆糖內於米中，手拍

去米應食。若置󰉓中，應以水洗；若黏著者，

竹片刮除重以水洗，食之無犯。若不能令無

染涉者，先水洗已手捼令碎，投以淨水將

物濾之，不由此染便成染過，非時得飲。然此

糖等，時與非時、病及無病食皆無犯。應知更

藥及以盡壽，類此應知。許五種脂時中煮熟，

濾使淨潔，從他受取作法守持，乃至病差隨

意應服。雖復病差亦得畜持，擬為餘人須者

應與，或可安在瞻病堂中，若有須者任彼服

用，若不爾者得惡作罪。不如法脂不應噉食，

若塗身灌鼻及以揩身者無犯。甘蔗、牛乳、油

麻及肉，若苾芻非時受取非時料理，雖濾守

持並不應食。若蜜以水渧淨，時與非時隨意

應食。有智猨猴、智馬、智象及以師子虎豹等

脂，用塗足者，得惡作罪。又盡壽藥者，若患疥

者應用前五種澁果陰乾擣末，以水熟煎，

先揩疥瘡，後將汁洗。若病差已同前五脂，餘

盡壽藥隨病所須，如藥事中說。

若患眼者，醫人處方，用五安膳那注眼者無

犯：一、華安膳那；二、汁安膳那；三、末

安膳那；四、丸安膳那；五、騷毘羅安膳那。若病

差安置亦同前法。若是華藥安盆器中，汁

藥安小合內，末藥置在筩裏，後二安置

帒中，或可以物裹而繫之，不依教者得越法