根本薩婆多部律攝

鐵鎚，安鼻著鎖燒令極熱，投之於水。先置淨

水、次安觸水，病人浸身。聽畜鐵槽及木槽

等，煎藥所須用銅鐵釜。若營作時所須斧鑿

鎌刀器物，杵石并軸須塗足等油及油器，此

並應畜。器有三種：大者一抄，小者半抄，此內

名中。諸雜類人既出家已，不應輒顯昔時

技業，亦不得畜工巧器具。若先是醫人，聽

畜針筩及盛刀子帒；若先書人，聽留墨瓶。又

諸苾芻，為遮雨熱聽持傘蓋，其蓋應織竹縫

葉及用布等，不應全白狀似人王，亦不雕飾

及用孔雀毛等。若無雨熱即不應持。其柄不

應寶作及塗赤色，亦不大長量與蓋等。若入

聚落不應正擎，應偏持而去。若乞食時恐天

雨者，亦應持行柄應護淨。初入村時應寄俗

舍，乞食既了應取而還。為寒熱故，開皮革屣。

若有棘刺沙礫之處，底應二重，足柔軟者不

令生苦，乃至六重過便不合，富羅頂帽聽著

無犯。又寒雪國著立播衣及厚大帔，隨意披

服。為除極熱聽畜諸扇。此有二種，謂多羅

葉及以衣角、或復竹等，並不應寶作，亦不用

寶釘校雕裝。為遮蚊蟲聽作拂扇，或用麻紵

白㲲破衣諸葉，其馬尾等不應為拂，若為僧

伽受取無犯。為持瓶鉢聽畜網絡，若患肩痛

應挂杖頭荷之而行。

有二種人開許乘輿：一、謂老弱；二、謂病苦。諸

有病人聽帶雜香及香塗身，不應入眾及為

俗人說法，設有請喚亦不應往。若後病愈，並

應除棄香熏之衣，咸須淨洗并身沐浴，方可

如常。無病為者得惡作罪。或有信心以馨香