根本薩婆多部律攝

定人但得聞白咸成足數，或時合眾既作白

已並皆睡者亦成捨置；若於睡時而作白者，

不成捨置。若作白時有難事起，乃至一人得

聞其白，亦成捨置。乃至七種羯磨有成不成，

准上應說。苾芻羯磨，望苾芻尼所作羯磨，其

事皆別，唯除二部共所作法。言諍事者，事是

諍所依，由託此事諍競便生。諍有四種：一、

評論諍事；二、非言諍事；三、犯罪諍事；四、

作事諍事。此中差別有其多種，如廣文說。

言如法斷諍事已除滅者，謂事消殄。言發

舉者，謂於其諍善為斷訖，惡心遮止欲毀破

故，名為發舉。此中犯者。若知此評論諍

事、或餘諍事如法除殄，為除殄想、或復生疑

而更發舉者，得波逸底迦。不如法殄作如

法想疑而遮止者，得惡作罪。法與非法作非

法想而發舉時，二俱非犯。有五種人發舉

羯磨：一、是主人；二、秉法人；三與欲人；四、述

情見人；五、是客人。於所秉事若初中後咸悉

知者，名為主人。當時眾內秉羯磨者，名秉法

人。有緣不集名與欲人。於此諍中宣陳己見，

名述情見人。有五種人非法宣陳己見：一、別

部住人；二、未近圓人；三、已被治人；四、法所被

人；五、犯重人。此五言時咸非應法。若於初中

後不能了知，名之為客。前三發舉，便得本

罪；後二破時，但得惡作。苾芻毀尼，亦得惡

作。若發舉時，以言告彼前人知解，便得本

罪。

5與女人說法過五六語學處與女人說法過五六語學處第五

佛在室羅伐城給孤獨園，時鄔陀夷苾芻善