優婆塞戒經

如是等戒無量利益。若有毀破如是戒者，則

於無量無邊世中處三惡道，受大苦惱。汝今

欲得無量利益，能至心受不？』「若言能者，復應

語言：『優婆塞戒極為甚難！若歸佛已，寧捨身

命終不依於自在天等；若歸法已，寧捨身命

終不依於外道典籍；若歸僧已，寧捨身命終

不依於外道邪眾。汝能如是至心歸依於三

寶不？』「若言能者，復應語言：『善男子！優婆塞

戒極為甚難！若人歸依於三寶者，是人則為

施諸眾生無怖畏已；若人能施無怖畏者，是

人則得優婆塞戒乃至阿耨多羅三藐三菩

提。汝能如是施諸眾生無怖畏不？』「若言能者，

復應語言：『人有五事現在不能增長財命。何

等為五？一者、樂殺，二者、樂盜，三者、邪婬，四

者、妄語，五者、飲酒。一切眾生因殺生故，現在

獲得惡色、惡力、惡名、短命、財物秏減，眷屬分

離，賢聖呵責，人不信用，他人作罪橫羅其

殃：是名現在惡業之果。捨此身已，當墮地獄，

多受苦惱、飢渴、長命、惡色、惡力、惡名等事：是

名後世惡業之果。若得人身，復受惡色、短命、

貧窮。是一惡人因緣力故，令外一切五穀果

蓏悉皆減少，是人殃流及一天下。若人樂

偷，是人亦得惡色、惡力、惡名、短命、財物秏減，

眷屬分離，他人失物於己生疑，雖親附人人

不見信，常為賢聖之所呵責：是名現在惡業

之果。捨此身已，墮於地獄，受得惡色、惡力、惡

名、飢渴、苦惱、壽命長遠：是名後世惡業之果。

若得人身，貧於財物，雖得隨失，不為父母、兄

弟、妻子之所愛念，身常受苦，心懷愁惱。是一