優婆塞戒經

殘食施於比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優

婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆

塞受持戒已，若畜猫狸，是優婆塞得失意罪，

不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，畜

養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸，不作淨，施未受

戒者，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有

作。「若優婆塞受持戒已，若不儲畜僧伽梨衣、

鉢盂、錫杖，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不

淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若為身命須田

作者，不求淨水及陸稼處，是優婆塞得失意

罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，

為於身命，若作市易斗秤賣物，一說價已，不得

前却捨賤趣貴；斗秤量物任前平用，如其不

平，應語令平。若不如是，是優婆塞得失意罪，

不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若

於非處、非時行欲，是優婆塞得失意罪，不起、

墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，商估販

賣不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪，

不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若

犯國制，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、

有作。「若優婆塞受持戒已，若得新穀、果苽、

菜茹，不先奉獻供養三寶，先自受者，是優婆

塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞

受持戒已，僧若不聽說法、讚歎，輒自作者，是

優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。「若優

婆塞受持戒已，道路若在諸比丘前、沙彌

前行，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有

作。「若優婆塞受持戒已，僧中賦食，若偏為

師選擇美好，過分與之，是優婆塞得失意罪，