優婆塞戒經

不起、墮落、不淨、有作。「若優婆塞受持戒已，若

養蠶者，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不

淨、有作。「若優婆塞受持戒已，行路之時遇見

病者，不住瞻視，為作方便，付囑所在而捨去

者，是優婆塞得失意罪，不起、墮落、不淨、有作。

「善男子！若優婆塞至心能受持如是戒，是人

名為優婆塞中分陀利花，優婆塞中微妙上

香，優婆塞中清淨蓮花，優婆塞中真實珍寶，

優婆塞中丈夫之人！「善男子！如佛所說菩薩

二種：一者、在家，二者、出家。出家菩薩名為比

丘，在家菩薩名優婆塞。出家菩薩持出家戒，

是不為難；在家菩薩持在家戒，是乃為難。何

以故？在家之人多惡因緣所纏繞故。」

15淨戒品優婆塞戒經淨戒品第十五

善生言：「世尊！有人受持如是戒已，云何當

令是戒淨耶？」佛言：「善男子！有三法能淨是戒：

一者、信佛、法、僧，二者、深信因果，三者、解心。「復

有四法：一者、慈心，二者、悲心，三者、無貪心，

四者、未有恩處先以恩加。「復有五法：一者、先

於怨所，以善益之，二者、見怖懅者，能為救護，

三者、求者未索，先開心與，四者、凡所施處，平

等無二，五者、普慈一切，不依因緣。「復有四法：

一者、終不自輕言我不能得菩提果；二者、趣

菩提時，其心堅固；三者、精進勤修一切善法；

四者、造作大事，心不疲悔。「復有四事：一者、自

學善法，學已教人；二者、自離惡法，教人令離；

三者、善能分別善惡之法；四者、於一切法不

取不著。「復有四法：一者、知有為法無我、我所，

二者、知一切業悉有果報，三者、知有為法皆