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惡人因緣力故，一切人民凡所食噉不得色
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力，是人惡果殃流萬姓。善男子！若復有人樂
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於妄語，是人現得惡口、惡色，所言雖實，人不
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信受，眾皆憎惡，不喜見之：是名現世惡業之
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報。捨此身已，入於地獄，受大苦楚，飢渴熱惱：
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是名後世惡業之報。若得人身，口不具足，所
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說雖實，人不信受，見者不樂，雖說正法，人不
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樂聞。是一惡人因緣力故，外物一切資產
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減少。善男子！若復有人樂飲酒者，是人現世
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喜失財物，身心多病，常樂鬪諍，惡名遠聞，喪
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失智慧，心無慚愧，得惡色力，常為一切之所
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呵責，人不樂見，不能修善：是名飲酒現在惡
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報。捨此身已，處在地獄，受飢渴等無量苦惱：
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是名後世惡業之果。若得人身，心常狂亂，不
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能繫念思惟善法。是一惡人因緣力故，一切
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外物資產臭爛。善男子！若復有人，樂為邪婬，
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是人不能護自他身，一切眾生見皆生疑，所
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作之事，妄語在先，於一切時常受苦惱，心常
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散亂，不能修善，喜失財物，所有妻子心不戀
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慕，壽命短促：是名邪婬現在惡果。捨此身已，
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處在地獄，受惡色力，飢渴長命，無量苦惱：是
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名後世惡業果報。若得人身，惡色、惡口，人不
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喜見，不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力
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故，一切外物不得自在。善男子！是五惡法，汝
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今真實能遠離不？』「若言能者，復應語言：『善男
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子！受優婆塞戒，有四事法所不應作。何等為
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四？為貪因緣不應虛妄，為瞋恚、癡、恐怖因緣，
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不應虛妄；是四惡法汝能離不？』「若言能者，
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復應語言：『善男子！受優婆塞戒，有五處所所
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