三法度論

猪樂不淨。於中初身口意惡行，此眾惡初，是

三種身口意惡行。惡行者，惡人所行，故曰惡

行。復次此行是惡，故曰惡行。是身所作惡，謂

之身惡行，口意亦如是。問：云何身惡行？答：身

惡行者，殺、盜、婬。身惡行當知是三種：殺、盜、婬。

問：已知身惡行是三種。云何為殺？答：殺者，念、

教、作。念、教、作是說殺三種，餘亦如是。如身惡

行，殺三種：念、教、作，盜婬亦如是，口業亦如

是。問：知餘亦如是，而未知念。云何為念？答：念

者，心欲、欲使、他作喜。念名思惟。是三種心：欲

作、欲使作、他作喜。如意殺眾生，是欲作。意使

殺，是欲使作。他殺已，意悅，是他作喜。是謂

三種念。問曰：云何為教？答：教者，誨、令、可。誨、令、

可者，是謂三種教。誨者，如外道說殺猪羊以

祠天，是誨。令者，如王令臣：「我有怨敵，卿往害

之。」是謂令。可者，如人問：「某是我怨，欲往殺

之。」彼即然可。是謂可。此三是教。問：云何為

作？答：作者，眾生想、捨、斷命。作名施行事。若說

殺生者，當知誨、令、可。意惡行亦如是。於中

有他眾生想、捨眾生、斷眾生命，是三作具滿。

醫者不曉破癰，若破癰時死者，非以醫殺生，

彼無害意故。如是三事不具，非殺生。是謂

三種作。問：云何盜？答：盜者，他物想、偷意、取。他

物想、偷意、取，是三種盜滿。所以者何？設使有

他物，非盜意取物者，是我許、以相似，故非

偷。若他物，不偷意取，無盜，如取知識物。如是

三事，不具非盜；具是盜。是謂三種盜。問：云何

邪婬？答：邪婬者，他、法受，非道行。邪婬三種：犯

他受、犯法受、犯非道。問：說婬是本。以何等故