三法度論

求、失便憂，以此義亦應說欲有著。已得便著、

未得便求、失便憂，如是欲有，梵行著各三，應

說九。復次得女便著、未得便求、失便憂。如是

男、不成男欲著，亦應說九種。如是有著梵行

著，應說二十七。問：可得爾梵行著是煩惱耶？

答：有。如世尊說三求，欲求、有求、梵行求。求、愛、

染著是一義。復次如所說，欲及梵行離愛常

念。問：若爾者，梵行不可行。所以者何？有著

故。復次若如所說，一切梵行者應有著。答：

應方便行，如釋種所行。釋種者，行梵行不著

梵行，彼離罪福故。行道不以求果，求果者

是說著我。以此戒、以此苦行、以此梵行生天

上，及餘如是行著染污求，我何時當得梵行，

使我生善趣中？若梵行著後世樂，樂愛所

持，作非梵行生悔：「咄！我退。」是謂憂。是謂梵行

著。問：云何為恚？答：恚者，己、親、怨故忿怒。己

故、親故、怨故忿怒者，是三種恚。問：云何恚，

愛處說？答：恚者求惡求，非愛耶？是已故四門

中行，親怨故亦四門中行。問：此云何？答：為己

及親未得樂求、已得令不失；已得苦欲捨、未

得不欲令得。如是己及親四種為怨。未得苦

欲使得、已得欲令不捨；未得樂欲使不得、已

得欲使速失，是謂為怨求惡是恚。是以愛處

說恚無咎。問：云何為己故？答：為己故者，三

時求不利。三時名過去、未來、現在。如所說，彼

為我求不利、當求不利、今求不利生恚，是

謂為己三時求不利生恚。問：云何為親？答：親

亦如是。如為己三時求不利生恚，如是為親

三時求不利生恚。問：此云何？答：如所說，若