三法度論

說邪婬？答：人有二種：出家及在家。於中出

家者行婬，是說惡行。在家婬非惡行，而邪是

惡行。若在家婬是惡行者，須陀洹行婬應墮

地獄。若不爾者，邪為惡行。故經說二種無咎。

問：云何他受？答：他受者，主、親、王。主所受、親

所受、王所受，是一切他受。主有二：有至竟、有

少時。至竟者，如方土家法女屬主。若婬此

女，從彼邪婬。少時主者，若女從彼取物，齊限

有時。若婬此女，從彼邪婬。親者，父母兄弟舅

等及養女，若棄女取養。王受者，若無親無

主而受王稟。問：云何法受？答：法受者，學、齋、族

法。若受學法，是學法受。若受齋法，是齋法受。

若受族法，是族法受。是俱中可說。學法受者，

若主前聽學，後犯者是邪，是謂學法受。齋法

受者，若主先聽受齋，後犯者是邪，是謂齋法

受。族法受者，如前說親受。但作經者欲令滿

三法故，重說族法受。母姊妹女子婦及同姓，

是一切不可犯，犯者邪。問：云何非道行？答：

非道行者，女產、男、不成男。非道行名。若女

新產後犯道，是非道行。若以力勢犯未嫁女，

是非道行。及婬男、不成男。是謂三非道行。問：

此說不具。所以者何？此中更有餘邪婬。此

說云何攝彼？若不攝者，是故此說不具。答：此

說已具。所以者何？前已說離產時女。若說女，

當知已說畜生。若說離產者，當知已說餘行，

是故具說。問：此惡非義從何而生？答：盡從婬、

怒、癡生。彼一切當知從婬、怒、癡生。問：云何一

切為殺、盜、婬耶？答：不但是。若但說是，作經

者應當說即是但攝一切，故當求經本。一