三法度論

無見。無業見、無果見、無眾生見，是謂三種無

見。無業見者，無施無齋、無說無方便、無作善

不善業。無果見者，作善不善無果報，無地獄、

畜生、餓鬼。無眾生見者，無父母、無眾生生，

世間無實沙門梵志，是謂邪見無量種。此是

三種意。惡行無量種，一切惡所作因，相違一

切善所作因。彼前戒中已說。

惡品第一真度說竟。

問：已說惡行。云何為愛？答：愛者染、恚、慢。染、

恚、慢是三種當知愛。愛者求，是三種總說一。

問：云何為染？答：染者，欲、有、梵行著。欲著、有著、

梵行著，是三種染。於中欲者五欲，色聲香味

細滑，是依三種眾生各各著樂，餘事不爾。於

中欲著者，女、男、不成男欲著。女欲男、男欲女、

及不成男。不成男欲女、欲男。問：前已說五欲

著，今說女、男、不成男，非為過耶？答：女、男、不

成男，女、男、不成男是重於五欲中各各著，於

餘事不爾。如世尊所說：「我不見餘色愛，如是

男女色、如是五欲境界。」是故無過愛。欲有三

種：微、中、上。微者男欲，中者女欲，上者不成男

欲。是謂欲著。問：云何有著？答：有著者，欲、色、無

色有。欲有、色有、無色有著，是謂有著。問：如

此欲著，前已別說女、男、不成男。今何以復

於有著中說？答：有著為眾生故說，欲著為煩

惱故說。一切欲界法說欲有，若著彼是謂欲

有。著色界法說色有，若著彼是謂色有。著無

色界法說無色有，若著彼是謂無色有著。是

以別說，故無咎。問：云何梵行著？答：梵行著者，

得、未得、失著欲憂。梵行著已得便著、未得便