金剛般若論

如是等。為欲得福相法身故，經言「若此三千

大千世界」如是等。為修道得勝中無慢故，

經言「須嚧多阿般那頗作是念」如是等。為不

離佛出時故，經言「有法如來於然燈所」如是

等。為願淨佛土故，經言「須菩提！若有如是言：

『我成就莊嚴國土。』」如是等。為成熟眾生故，

經言「須菩提！譬如有丈夫」如是等。為遠離隨

順外論散亂故，經言「須菩提！於意云何？若恒

伽河所有沙，復有爾許恒伽河」如是等。為

色及眾生身摶取中觀破相應行故，經言「須

菩提！三千大千世界中所有地塵」如是等。為

供養給侍如來故，經言「須菩提！於意云何？應

以三十二大丈夫相見如來、應、正遍覺不」如

是等。為遠離利養疲乏熱惱於精進若退

若不發故，經言「須菩提！若女人，若丈夫，捨恒

伽河沙等身」如是等。於中，身有疲乏，心有熱

惱，以此二種，於彼精進若退若不發。為忍苦

故，經言「若如來忍波羅蜜」如是等。為離寂

靜味故，經言「須菩提！若女人、若丈夫於此法

門受持」如是等。為證道時遠離喜動故，經

言「世尊！云何菩薩應住」如是等。為求教授

故，經言「有法如來於燃燈如來所，正覺阿耨

多羅三藐三菩提」如是等。為證道故，經言

「須菩提！譬如丈夫，妙身大身」如是等。於中，妙

身者，謂至得身成就，身得畢竟轉依故。大身

者，一切眾生身攝身故。自此已上皆求佛

地。應知彼佛地復有六種具足攝轉依具足，

所謂：國土淨具足，無上見智淨具足，隨形

好身具足，相身具足，語具足，心具足。彼心具