金剛般若論

取也。經言「何以故？諸佛世尊離一切想」者，

顯示諸菩薩順學相。「諸佛世尊離一切想，是

故我等亦應如是學。」此等經文，為離退精進

故說。於中，言若分別、若信解者，後句釋前句

也。受者，受文字也。攝者，攝義也。為離不發起

精進故，經言「須菩提！若聞說此修多羅章句

時，不驚」等者，以驚等故不發起精進也。於聲

聞乘中，世尊說有法及有空，於聽聞此經時，

聞法無有故驚；聞空無有故怖；於思量時，於

二不有理中不能相應故畏。更有別釋，為三

種無自性故應知。謂相生第一義等無自性

故，經言「何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜」

者。此有何義？復說第二生慚愧處故，言：「此法

如是勝上，汝等不應放逸。」於中，以於餘波羅

蜜中勝故，名第一波羅蜜。經言「如來說第一

波羅蜜者，彼無量諸佛亦說波羅蜜」者，此言

顯示一切諸佛同說第一，是故名第一。為離

不能忍苦故，經言「復次，須菩提！如來說羼提

波羅蜜」等。於中，如所能忍，以何相生忍處？如

忍差別顯示，對治彼因緣故。何者能忍？謂達

法無我故。云何得顯示？如經言「如來說羼提

波羅蜜」故。云何應知忍相？若他於己起惡等

時，由無有我等想故，不生瞋想，亦不於羼提

波羅蜜中生有想、於非波羅蜜中生無想。此

云何顯示？如經「如我昔為迦利王割截身分，

我於爾時，無有我想」等，及「無想亦非無想」等。

何者種類忍？謂：極苦忍，相續苦忍。此云何顯

示？如經「如我昔為迦利王割截身分」，及言「我

憶過去五百生中作忍辱仙人」等。不忍因緣