漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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於聖如意中,無有與等者。

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聲聞中自在。他心智無量。

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善能調伏心,隨意而應適。

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其念如大海,湛然在安隱。

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世間無有法,而能擾亂者。

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諸佛所稱歎,金剛三昧寶,

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得之在胸中;如賢懷直心。

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善知不定法。四無色定事,

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微細難分別,盡知無有餘。

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眾生若已滅、今滅及當滅,

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唯獨有世尊,智慧能通達。

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善知不相應、非色法中事;

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一切諸世間,悉皆不能知。

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世尊大威力,功德不可量。

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智慧無邊際,皆無與等者。

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於四問答中,超絕無倫匹,

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眾生諸問難,一切皆易答。

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若諸世間中,欲有害佛者,

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是事皆不成,以成不殺法。

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若於三時中,諸有所說者,

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言必不虛設,常有大果報。

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凡有所說法,無非是希有。

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義趣尚不謬,何況於言辭。

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於三聖弟子,上中下差別,

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四雙八輩等,第一大導師。

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身口意業命,畢竟常清淨,

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是故於此中,不復須防護。

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自說一切智,心無有疑畏;

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若人來難我,恐有所不知。

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