十住毘婆沙論

十住毘婆沙論卷第十一

聖者龍樹造

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯

四十不共法中難一切智人品之餘

汝說「耆年、貴族家等，應為上座」，今當答：道

法中，耆年、貴族、家等，於道無益。何以故？生

佛法中，名為貴族、好家中生；從受大戒數

其年數，名為耆年。汝謂「耆年應供養」者，先

出家受戒非是大耶？又，從受戒以後，無

有諸姓等差別。諸比丘受大戒，名為生在

佛家，是則失先大、小家，名皆為一家。汝說

「持戒」者，出家在先，持戒日久，長夜護持，年歲

多故，應為上座。如結戒中說。汝說「持戒之

人不應禮破戒」者，今當答：破戒人尚不

應共住，何況禮拜供養？以其自言是比丘

故，隨其大小而為作禮，如禮泥木天像，以

念「真天」故。佛勅年少應禮上座，順佛教

故，則便得福。汝說「以頭陀故，應敬禮」者，今

當答：若頭陀人有五種故，難得分別：一者、