漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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搆牛乳頃。󰉈陀婆羅!我說此人福德尚無

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有量,何況能得成是三昧者。」佛又告󰉈陀

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婆羅:「若有善男子、善女人,受持讀誦為他

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人說,若劫盡時,設墮此火,火即尋滅。「󰉈陀

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婆羅!持是三昧者,若有官事,若遇怨賊、師

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子、虎狼、惡獸、惡龍、諸毒虫等,若夜叉、羅剎、鳩

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槃荼、毘舍闍等,若人、非人等,若害身,若害

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命,若毀戒,無有是處。若讀誦為人說時,亦

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無衰惱,唯除業報必應受者。「復次,󰉈陀婆

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羅!菩薩受持讀誦是三昧時,若得眼、耳、鼻、

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舌、口、齒病、風、寒、冷、病,如是等種種餘病,以是

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病故,而失壽命,無有是處,唯除業報必應

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受者。「復次,󰉈陀婆羅!若人受持讀誦是三

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昧者,諸天守護,諸龍、夜叉、摩睺羅伽、人、非人、

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四天王、帝釋、梵天王、諸佛世尊,皆共護念。「復

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次,是人皆為諸天所共愛念,乃至諸佛皆共

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愛念。「復次,是人皆為諸天所共稱讚,乃至諸

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佛皆共稱讚。「復次,諸天皆欲見是菩薩來

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至其所,乃至諸佛皆欲見是菩薩來至其

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所。「復次,是菩薩受持是三昧者,所未聞經,

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自然得聞。「復次,是菩薩得是三昧者,乃至

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夢中皆得如是諸利益事。「󰉈陀婆羅!菩薩若

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我一劫,若減一劫,說、受持、讀誦是三昧者,

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功德不可得盡。何況得成就者。「󰉈陀婆羅!

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如人於百歲中,身力輕健,其疾如風,是人百

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歲行不休息,常至東方、南、西、北方、四維上下。

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於汝意云何?是人所詣十方,有人能數知

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里數不?」󰉈陀婆羅言:「不可數也,唯除

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如來、舍利弗、阿惟越致,餘不能知。」「󰉈陀婆

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