十住毘婆沙論

四、不違諸佛。二十五、不逆法。二十六、不壞

僧。二十七、常詣諸賢聖。二十八、遠離凡夫。

二十九、樂出世間論。三十、修六和敬法。三十

一、常修習五解脫處。三十二、除九瞋惱事。三

十三、斷八懈怠法。三十四、修八精進。三十五、

常觀九相。三十六、得大人八覺。三十七、具

足諸禪定三昧。三十八、於此禪定無所貪

無所得。三十九、聽法專心。四十、壞五陰

相。四十一、不住事相。四十二、深怖畏生

死。四十三、於五陰生怨賊想。四十四、於諸

入中，生空聚想。四十五、於四大中生毒蛇

想。四十六、於涅槃中生寂滅想安隱樂想。

四十七、於五欲中生涎唾想，心樂出離。四

十八、不違佛教。四十九、於一切眾生無所

諍訟。五十、教化眾生令安住一切功德。復

次，

如是三昧報，菩薩應當知。

菩薩行是般舟三昧，果報亦應知。問曰：修

習是三昧得何果報？答曰：於無上道得不

退轉報。復次，如《經》所說果報。佛語󰉈陀婆

羅菩薩：「譬如有人能摧碎三千世界地皆

如微塵，又三千大千世界中所有草木花葉，

一切諸物皆為微塵。󰉈陀婆羅！以一微塵

為一佛世界，有爾所世界，皆滿中上妙珍

寶以用布施。跋陀婆羅於意云何？是人以

是布施因緣得福多不？」「甚多！世尊。」佛言：「󰉈

陀婆羅！我今實語汝。若有善男子，得聞諸

佛現前三昧，不驚、不畏其福無量。何況信受、

持讀、諷誦、為人解說，何況定心修習，如一