十地經論

中月、鏡中像、焰化平等故；十、一切法有無不

二平等故。是菩薩如是觀一切法相，除垢

故、隨順故、無分別故，得入第六菩薩現前

地，得明利順忍，未得無生法忍。

論曰：取染淨法分別慢對治者，謂十平等法。

是中一切法無相乃至一切有無不二平等

者，是十二入一切法自性無相平等故。復次

相分別對治有九種：一、十二入自相想，如經

「一切法無想平等故」。二、念展轉行相，如經「一

切法無生平等故。三、生展轉行相。如經一切

法無成平等故」。四、染相，如經「一切法寂靜平

等故」。五、淨相，如經「一切法本淨平等故」。六、分

別相，如經「一切法無戲論平等故」。七、出沒相，

如經「一切法無取捨平等故」。八、我非有相，如

經「一切法如幻、夢、影、響、水中月、鏡中像、焰化

平等故」。九、成壞相，如經「一切法有無不二平

等故」。除垢者，遠離障垢故。隨順者，隨順平

等真如法故。無分別者，不生分別想故。

明利者，微細慢對治故，前二地中麁中慢對

治故。得軟中忍順者，隨順無生法忍故。未

得無生法忍者，此忍順無生法忍，非即無生

忍故。是名取染淨法分別慢對治。云何不住

道行勝？

經曰：是菩薩如是觀一切法相隨順得至，

復以勝大悲為首故、大悲增上故、令大悲

滿足故、觀世間生滅故。

論曰：是菩薩如是觀一切法相隨順得至

者，得至不住道行勝故。不住道行勝者，不

捨眾生過去現在未來大悲攝勝故、一切所