十地經論

眾生故。諸佛子！菩薩如是知有為法多過，

離自性，不生不滅自性觀。是菩薩作如是

觀已，起大悲故、不捨一切眾生故，即時

得無障礙智門現前，名般若波羅蜜行光明

現前。是菩薩成就如是般若波羅蜜行光明

現前照已，為滿助菩提分法因緣而不與

有為法共住，觀有為法性寂滅相亦不住

其中，欲具足無上菩提分法故。

論曰：得修行勝者有二種修行：一、發勇猛修

行；二、起丈夫志修行。發勇猛修行者，知有

為法多過，遠離生業煩惱同縛，作勝利益

眾生。如經「是菩薩大悲轉增，以重悲故，勤

行精進，未滿助菩提分法欲令滿足。菩薩作

是念：有為和合故、行離和合故、不行眾緣

具故、行不具故不行。唯我知有為法多過，不

應具和合因緣，亦不畢竟滅有為法，為

教化眾生故」。起丈夫志修行者，厭對觀見

多過觀故、滅對故、自性同相無觀故。如經「諸

佛子！菩薩如是知有為法多過，離自性，不生

不滅自性觀」故。修行勝者，智及大悲勝隨順

故，依不住道行，無障礙智門現前，般若波羅

蜜行光明現前，知有為法及涅槃平等證故、

彼不共住故、彼助道行不滿故。如經「是菩薩

作如是觀已，起大悲故、不捨一切眾生

故，即時得無障礙智門現前，名般若波羅蜜

行光明現前。是菩薩成就如是般若波羅蜜

行光明現前照已，為滿助菩提分法因緣而

不與有為法共住，觀有為法性寂滅相亦

不住其中，欲具足無上菩提分法故」。無障