勝思惟梵天所問經論

二種大妙不驚不怖故、以善護如來妙法藏

故、以如說法一一隨順如實修行故、以不

自見以不自觸法故。

菩薩如是如實修行，自身畢竟入菩薩位，是

故次說入位功德二十五句示現此義。云何

名為生如來家？以是菩薩依佛家生、得佛法

故。以能捨於分別煩惱，爾時攝取無分別智

故，示現修行施等行故，以斷所治破戒法故。

此以何義？以持戒故對於破戒。能起破戒諸

煩惱滅，是故持戒治彼所治。以得對治惜身

命故、以得對治懈怠心故、以對欲界惡不善

故、以對一切諸不正見乃至對於小乘見故，

如是名為入位功德。是出世間波羅蜜行功

德應知，以於如來如實所說甚深之法正入

功德不顛倒故。以彼不能作諸功德障，所謂

天魔煩惱魔等不能作障，如是次第說，以能

說法入功德故，以深意說不顛倒法功德入

故，說法功德以如世諦第一義諦真實說故，

如次第說。此明何義？法自性者，所謂諸法自

體相等入彼應知。住持功德入法門流位，得

清淨法故。以依如來住持之力能作所作故，

是諸菩薩不共住功德同梵行故，以得持戒

平等行故，以是菩薩有善法分增長功德，以

出世間信等功德皆現前故。此是以不觸諸

食功德。此明何義？隨宜而得。謂依乞食住

處臥具及湯藥等知足功德，聖人所行隨何

資生皆不觸故，樂離諸欲修行之相。不觸功

德對觸應知。此復何義？不依於他智慧命

活，是故易滿易養應知。以能隨順證智功德，